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水可以证明 (许天阳)

发布时间:2012.05.02 资料来源:中国丹道网,华语最大的内丹门户网站! 点击:1420
 
水可以证明
 
■ 许天阳
 
关键词:联合国大会、江本胜博士水实验、证明道法神通的科学性。
 
  说到水,每一个人都最离不开的它。你看,当我们刚生下来的时候,首先就用水来清洗身上的污渍,当我们吸入第一口甘甜的乳汁,里面也包含了大量的水分;紧接着,一生中的每一个日日夜夜,那一天离得开水?我们所摄取的食物资源,哪一种离得开水?还有我们赖以生存的星球,也是百分之六十被海水所包裹,所以水,无时无刻不在滋养并呵护着我们。
  水,是大自然的杰作。这种宇宙间特殊的矿物,是一切生命的起源,不信你看,只要有水的地方,就会孕育出生命;而在今天,研究水,既是探索生命起源和转归的终端课题。
  老子说:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”,是啊,水滋养了万物,却不是为了滋养万物滋养万物的,水所有的功德,都是发至原始的本能。天下只有水,你把它当圣水供起来,它不会高兴或感激,你用它洗马桶冲垃圾,它也不会伤心或气恼,你把它装在圆形的容器里,它就是圆的形态,你把它放进方的容器里,它就变成方形的摸样;它是天下至柔,所以无孔不入,它是天下至刚,所以它能滴水穿石消铜烂铁,它温柔的时候,是叮咚甘泉,给人以无限温情,它发怒的时候,可以劈山开土,一泻千里。
就是这个水,早在两千年前的春秋时期,我们祖先对水的认识,就有如此之高,可是在今天,关于水的种种谜团,却还在不断地困惑着我们。
  记得小时候,一块鸡骨卡住了喉咙,吞也吞不下,吐也吐不出,连血都咳出来了都无济于事。但最后,外公拿来一碗清水,面对东方念念有词,然后用手指在碗中画了又画让我喝下,结果奇迹出现了,一分钟都不到,卡在喉咙内的鸡骨瞬间蒸发,疼痛立止,这是究竟是为什么?还有,《西游记》里为了缓解旱情,孙悟空可以求雨;云贵高原上的少数民族,会用一种舞蹈配合密咒也是为了求雨;最确切的是《道法会元》里面,多处记载五雷大法中的行雨口诀;以及在民间流传极广的《木朗祈雨咒》等等,这些不被人知的谜团下到底隐藏了多少惊天的秘密?
我们知道雨是水的别名,古人求雨既是求水,那种布坛上表,供奉祈求的意愿,那种踏罡步斗,念咒飞符的仪式,老天或水,真的听得懂百姓的需求和道士的法令吗?
  只要是道教徒,或看过道士做法的人都知道,道教的法坛少不了供奉的是水,高功在行法时最少不了的也是水。他必须用事先供在神龛前的圣水来净洒坛场,荡去污秽;这好比观音菩萨手里的杨柳枝,其飞洒出去的不仅仅是水,而是一种加了特殊功力和超强意念的信息体。
  这一切的一切,从上古以来,源源不断地伴随着中华民族代代相传,繁衍至今,可是到了近代,随着西方工业革命的发展和物质文明的影响,随着唯物主义哲学兴起对中国东方文化的侵蚀,这一切的一切,都被冠以封建迷信或历史糟粕的标签,被打入死牢和钉在唯心主义的耻辱柱上。
  真理永远还是真理,乌云不可能永远遮蔽阳光。在联合国大会上,一个叫江本胜的日本博士,用他十多年的光景和现代化科学手段以及数十万次的实验结果轰动了世界,他这个科学成果的命题,翻译成中文叫做“水知道答案”。而这个答案,就能向世界证明我前文所说的那些,我们祖先关于对水的认识、理解和运用所表露出的种种玄妙和谜团是真实的,积极的,科学的,更是超前的。
  江本胜博士在他实验中,向水注入不同的心情和意念,然后用不同语言的文字,在玻璃容器上贴上标签,比如日文的“你好”,中文的“谢谢”,英文的“讨厌”,俄文的“混账”等等。然后放入冰箱,用几百万倍的高速的摄像机拍下水结晶的照片,奇迹出现了,经过数十万次的试验证明,那些被注入美好意念和文字的水结晶,尽然显现出规则且美丽的冰花,而那些不良意念文字的水结晶,所显示的是混乱和难看的图形。
  为了进一步验证水的感知力,江本胜博士分别用优美的音旋律乐和嘈杂喧闹的街道声音让水来聆听,结果听过音乐的水结晶玲珑而美丽异常,那些听过街道喧闹的水结晶,竟是非常的不堪入目。
  在江本胜博士的影响下,人们在千里之外,对东京桌子上的一杯被污染的湖水,开始用美好的意念来祈祷,结果实验证明,跨越大洋的美好心念,竟然改变了那杯水的冰花结构。小朋友们也开始用四个草莓来做实验,他们把草莓分别装在四个玻璃瓶里,然后分别贴上标签,分别写上:“爱”,“谢谢”,“混账”和“空白”。几天以后,贴着爱的草莓新鲜如初,贴着谢谢的草莓三分之一变质了,而贴着混账和空白标签的草莓,一个腐烂殆尽,一个早已是面目全非。
  更不可思议的是,在一九九年七月二十五日,日本第一大湖泊琵琶湖,由于水质污染,连续二十多年腥臭难闻,每到夏天,湖中还长满水草和藻类。后来在九十七岁的盐古幸男先生带领下,三百五十个人来到湖边,向着湖水祈祷,美好的意念希望湖水变清,希望水藻消退,几天以后,奇迹再一次发生了,困扰湖水多年的水藻神奇的消失了,湖水变得清澈,一直延续到第二年,这个消息轰动了日本,多家大报纸争都相做了报道。
   后来,江本胜博士的水试验走进了联合国大会堂,应邀向全世界做了科学汇报,之后,水实验的科普书,被译成几十种语言在全世界公开发行。这个轰动全球的水试验,用现代科学的方式向全世界证明的只是,我们祖先在数千年前就认识的“万物有灵”的论点。
  水,为什么会改变结晶?导致结晶美丑好坏的原因是什么?是什么样的一种力量尽然如此的神奇?其实答案很简单,是念力,是人心念发出的力量,这种力量在宗教界称作“法力”,在我们道家叫“功力或道行”。
  科学认为,人体内百分之七十的物质是水。那么人体细胞所含最多的成分也是水;我们心念的好坏,可以改变身体以外水结晶的结构,同样也可以改变自身体内水结晶的指标。
我们想想,一个整天被烦躁、纠结、郁闷、恐惧、懊悔、肮脏、痛苦扭曲的心灵,这样人体内的水结晶会难看到什么样子?身体怎么会不生疾病呢?一个整天被他人埋怨、嫉妒、憎恨、诅咒的人,他体内的水结晶又会是怎样的形态?又怎么能获得长期的健康呢?自然界的水,被人类污染和充满私欲暴力的影响下,时刻在改变和影响周围自然界的变化;当全球几十亿人每天都发出恶意扭曲的心念思维将会产生多大的冲击波?而这些能量最终会转化成毁灭自然,激发自然灾害内在基因。
  江本胜博士的水实验,向人类证明了我们祖先的两个发明,一是天人合一,万物有灵的生命观,另一个是精神意识可以相互改变彼此物质结构的玄学观。但这些只是我们祖先对宇宙自然认识的划时代的基础部分。江本胜博士做梦都不会想到,我们的祖先不仅仅知道水可以听懂和感知人类的情感和意念,更重要的是,我们的祖先在两千年前会通过特殊的训练和提高,将情感和意念转化成一种力量,可以驱使或命令水乃至其它物体来为我们完成某种任务和需求。
  水,可以感知人类的情感和意念,那么其它物体呢?比如有血有肉的飞禽走兽?比如风雨雷和电草木山石?再比如我们用来遮风挡雨的房屋和拯救疾病的草药矿石?既然水都可以感应人的好恶且改变其内在分子结构,那么比水更高级的具有生命和情感的动物或微生物呢?还有那些我们赖以生存的五谷杂粮和青菜蔬果呢?这些比水更具感知的其它物种,在与人为伴的过程中,所作出的反应和行为,无时无刻不在我们身边上演,通过江本胜的水试验,那些蟒蛇救主,灵龟探家,动物报恩途等异常现象,不就很容易的被证明和理解了吗?
  人类最早的中医专著《黄帝内经》中记载,除了针灸、药物、按摩和导引之外,还有一种叫“祝由”的疗法。在明代以前,宫廷太医院就设有其它科室以外的第十三科,那就是祝由。这让人联想到一句“学会祝由科,治病不用药”的名谣,相信很多人都经历或听说过用符水咒语治疗疾病的案例和经验。
  如果说祝由治病里的“祝水咒”和江本胜博士水试验的方法有类似的地方,但不同的是,祝由医生不仅要让水明白他的用意,而且还要水根据他的命令去治疗各种不同的疾病。
在整个祝由治疗过程中,还要念“祝香咒”“祝墨咒”“祝笔咒”“祝纸咒”和“书符咒”,这些对笔墨纸砚以及水和画符动作所实施的心灵感应(意念)和声音传播(念咒)的行为,在踏罡、掐诀和持印的作用下,将宇宙万物的能量,在病人的祈求和医生的导向下,完成康复身体,战胜疾病的医疗过程。
  大家请看祝水咒的内容:“天以一生,地以六成。一六既合,活泼澄清。在天为雨露,利万物而不穷。在地为江湖,合一元而统合。请为法水,道气归中。巽洒斋坛,邪秽灭迹。滋研翰墨,书符定功”。咒语内暗含着赞美、祈求和命令,这都是些良性的,救死扶伤的情怀和述求。再看祝墨咒:“色正质纯,精英结成。磨书入符,万道光腾”。祝笔咒:“兔豪象管,烈日飞霜。请神笔下,道气滋祥。书符疗病,捷如影响”。祝纸咒:“取竹之英,天地生成。龙章凤篆,资之以陈。书就神符,却病延生”。这些咒语都是美好意念和慈悲心愿的聚集体,其本身就是尊重万物并借助万物之气来为我所用的体现。最后再看书符咒:“天圆地方,律令九章。捻笔在手,万病除殃”。经我验证,就是这个咒语,在紧急时刻用手指对着病人的患部边默念边书写,也会达到意想不到的神奇效果。
  说到这里,有人会说,这个咒语我也知道,也曾用过,为什么不灵?回答这个问题,又得从江本胜博士的水实验说起。
  我在前文讲过,江本胜博士做梦都不会想到,我们祖先不仅仅知道水,可以听懂和感知人类的情感和意念,更重要的是他们早在两千年前就会通过某种特殊的训练和提高,将情感和意念转化成一种力量,可以驱使或命令水乃至其它物体来为我们完成赋予的任务和需求。但这还不算,还有更让江本胜博士想不到的是,不同的人,对外在物体的请求和命令,其结果有着天壤之别。这就如同一个乞丐和一个总统对民众发出号召一样,结果是可想而知。
  古人云:“人善,人敬天亦敬之”。一个浩然正气的君子和一个龌蹉小人对自然界外物的影响力将是决然的不同。因此,道教内的真功和法术是不轻易传人的。道不传六耳的目的是为了维护它的庄严与神秘。只有持斋受戒,心地善良,怀慈悲救世之心的人才可学道,只有品德高尚,无私无欲,上无愧天地父母,下对得起百姓国家的人,老天才会佑他,鬼神才会敬他,万物才会服他,只有这样的人,学了道法才能调动自然界的精气和潜能,才能发挥符咒的真正作用和威力。
  反之,一个不忠不孝,见利忘义,不学无术,贪财好色之徒,纵然得了口诀,学的秘法,由于满心贪念,一身浊气,再好的咒语,他就是念破了嘴皮子也不会灵验。到头来,不是弄个身败名裂,也会是不得善终的结果。
  零八年我在嵩山的时候,遇见一个六十来岁的张姓道姑,她问我,自己一字不识,也不会打坐念经,更没人传她玄门秘技;可不知为何,她一张嘴就能说准人家的事情,她只要抓把香灰,虔诚的给神仙磕头祷告,病人拿回去喝了就会痊愈,更不可思议的是有一次她在街上,被一辆摩托车撞了一下,幸好她没多大妨碍,但摩托车接下去却撞倒了一个抱孩子的妇女。但骑车的人并没有停车,而是加大油门逃之夭夭。这时候张道长不高兴了,心里起了个恨念,她脱口骂道:“怎不把你摔个腿断胳膊缺”,话音未了,已经冲上大路上的那个骑车人,突然车把一横,重重地摔在了地上,立马就成了重伤。当时路上并无车辆和行人,那辆摩托因何倒下?她自己百思不得其解。再后来,她庙上的一条花狗不听话,饭量很大且天天要吃,有一天她骂狗:“吃,吃,吃,你就知道吃,吃那么多,早晚会撑出病来”,结果第二天狗就不吃饭了,害了场大病,她赶紧烧香祈祷,让太上老君原谅自己的罪过,祈求花狗赶快好起来。后来狗好了,她说她的一个念头,差点要了小狗的性命。
  打那以后,她再也不敢乱讲话了,连害人的念头都不敢起。她问我,自己是不是被什么妖怪上了身?听了她的讲述,我起身给她行了个大礼,我说:“恭喜师兄,你已经在不求之中,修成道果,你以后要和光同尘,含而不露,慈悲度世,广化有缘前年,她已经入恒山隐居,”。
  老君曰:“大道至简,百姓日用而不知”。通过上面这个故事,我想告诉大家:“道是本,德是根,道是体,德是用;无德不足以载道,无德也不足以行道”。这个张姓道姑,虽然目不识丁,但宅心仁厚,信仰坚定,持斋行善,刻苦修持,虽不懂道法奥妙,却在日常生活之中,谨守戒律,苦己利人,早已将私心贪欲化尽,杂念昏迷扫清。身内身外,朗若明星,无牵无挂,虚怀若谷,再加上心怀度人之念,常做救世之想,此等之人,举念投手之间,就暗含无限法力,所谓“一点灵光便是符”,就是这个境界。
  水知道答案,江本胜博士的水实验,向世人证实了水的感知和人心的力量,同时也为我们的祖先证明了万物同体,天人合一的思想是多么的伟大和科学。
  人与人的念力是有差别的,就是同一个人,在精神集中和思想散乱的情况下,所发出的念力波也会有很大的悬殊。经过训练和没经过训练的人所发的念力也会有很大的差别,一个人和很多人对同一件事物发出的念力的差别,会非常的巨大,一个好人和一个坏人所发出的念力将更加具有无限的差别。一个为众生和他人谋求幸福的念力和一心只为自己所得发出的念力永远都不会在一个量级之上。
  中国有句古话:叫“人心所向,众望所归”,当一个国家大多数人的心里都想着或希望某个人或党派当家治国的话,那他们必定会成功。相反,如果一个国家大多数人民在背地里咒骂或憎恨那个国家的领导或党派的时候,他们也将很快灭亡;水可载舟亦可覆舟,民众可以拥天下也可以反天下。这其中的根本的力量就是一念所动,万念所动,就是人们心灵力量的体现和发挥。就是得人心者得天下最好的诠释。
  古老的中华文明告诉我们:“天地万物能一言而毕者,唯阴阳而已”。而体现阴阳变化与转归的金木水火土五行学说,则是前后左右中五根擎天的柱石。水可以证明,那么代表阳光温暖的火呢?代表花草植被的木呢?代表金属岩石的金呢?代表万物根基的土呢?这些星球上最主要的四种元素,是不是也像水一样可以感知人类的心念和愿望呢?答案是肯定的,“举头三尺有神明”,天人合一,万物有灵,已经是我们老祖宗早就发现的秘密了。
  可遗憾的是,曾经几时?今天被一个日本人用所谓的科学手段证明为科学事实,在它土生土长的国土上,却一只被视为毒草或糟粕,被丢到那些令人痛心的角落里。想想吧,那些曾经研究或传承这些科学的人,都受到过多少不公正的迫害和打击。那些祖先经过几千年验证并流传下来的古籍和秘术,不是被破四旧给烧了,就是只能在民间自生自灭,苟延残喘。
  这是多么让人悲哀和痛心的事呀!要不是这个日本人,要不是江本胜博士的水实验,普天之下的中国人,到什么时候才会相信自己的祖先?到什么时候才会思考自己的无知和愚蠢?到什么时候才会学习和传承自己的优秀文化。到什么时候才会真正的为自己祖先的伟大而感到自豪。
  写完这一切的一切,我想说的只有一句话:“感谢那个日本人,感谢江本胜博士,感谢他的水实验,为我们流传千年的学术正本清源”。
 
                                                                   道历四千七百零九年初夏于铜仁道医轩
 
 
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